双色复式投注机选|关羽是怎么在死后征服皇帝,成为一种帝王信仰?成功经历不简单

2020-01-10 17:07:19   【浏览】2697

双色复式投注机选|关羽是怎么在死后征服皇帝,成为一种帝王信仰?成功经历不简单

双色复式投注机选,宋朝刚建国的时候,赵匡胤专门要求对这些武庙的武将重新考察,人品上有污点的不能在这里吃冷猪肉,关羽因为投降过,就被从武庙清理出来了。没想到在民间忽然声望暴涨,不在武庙的关羽宛如一个离开体制创业大获成功的人。当宋朝统治者再次注意到他的时候,关羽已经不再是当年的“吴下阿蒙”——关二爷原谅我用仇人吕蒙形容你啊,这只是一个成语。

先是哲宗显圣二年(1095年)的时候被赐“显烈”之名。

徽宗崇宁元年(1102年)被封忠惠公。

大观二年(1108年)被封为武安王。

宣和五年(1123年)加封为“义勇武安王”。

也就在这一年他被请回了武神庙,接着跟姜子牙一起吃冷猪肉。

关羽的

但是他的职务跟姜子牙已经不相上下了,姜子牙是武成王,关羽是义勇武安王,两个人只有一字之差,但关羽的名头却比他要长出两个字来,姜子牙心里估计酸酸的。

不过姜子牙更酸的还在后面,是六年以后,跑到江南的赵构又封他为“状缪义勇”,随后到南宋孝宗淳熙十四年,又封他为英济王,这个时候关羽的名号已经成了“壮缪义勇武安英济王”,虽然同样是王,名号是姜子牙的四倍。

到了元朝,借助元杂剧的兴趣,关羽的故事传播更加广泛,依靠武力征服四方的蒙古人对这种万人敌的武将也大感兴趣,元文宗加封关羽为“显灵义勇武安英济王”。

关羽塑像

正当关羽的神位平步青云的时候,忽然“霹雳一声震天响,皇帝换成了朱元璋”。

这个草根出身的帝王,将一切重新洗牌,连神仙都不例外。

洪武二十年(1387年),有人奏请开武举制度,朱元璋没有同意,理由是做臣子应该文武双全,就像姜子牙武如鹰扬,文能著书,又如仲山甫能致宣王中兴,还如召虎能护幼主、平贼寇,开武举制度就是鼓励学子偏科。

非但不开武举科,朱元璋还引申了,认为武圣庙也不应该立,所以朱元璋就免掉了姜子牙武成王的名号,让他回到周王的庙里当配祀。

而且朱元璋对之前皇朝封赏的制度都不承认,一切谥号都恢复到最初状态,其中自然包括关羽,宋元给的那么长的谥号也不再承认了,直接就称为汉寿亭侯。

似乎关羽的信仰遭到了重创,其实不然,这是关羽的一个重要机会。

因为朱元璋能去掉官方的封号,他去不掉民间的封号。

因为关羽就是靠着民间的信奉登上神位的,所以这次朱元璋去掉谥号,对民间来说意义不大。特别这个时候,罗贯中的《三国演义》已经成书,开始流传,关羽忠义形象早就深入人心,不是一纸命令就能取消的。

关羽

例如当年潘季驯在邳州治水,这里是三国时关羽镇守过的下邳(在此投降曹操),当地人建议潘季驯向关羽祈祷,潘季驯作为水利专家自然不信这一套,痛斥这种说法。但是他发现,上智下愚难移,自己不祭祀,鼓励不起他们的信心。潘季驯顺势而为,祭祀关羽,立刻关羽显灵附身在一个孩子身上,请潘季驯放心,他会保佑你的。然后他的水利工程才得以顺利进行,治水成功后,他还修建关羽庙宇,表示恭敬。

朱元璋作为政治家,他也要思考这个问题,关羽是否灵验自己可以不信,但民心在哪里,不能不照顾。

果然七年以后,朱元璋就不得不正视民间关羽的信仰,在南京的鸡鸣山南建立了汉寿亭侯庙,由官方在四个孟月(每季度第一个月)及岁暮进行祭祀,同时采信五月十三为关羽生辰的说法,在这一天要使用太牢进行祭祀,国家有征战大事的也要入庙告知,以求保佑。

虽然关羽的庙有很多了,但是这个庙不同以往,因为这个是官方承认并进行祭祀的庙,标志着关羽从民间走向了皇权。特别是国家有大事都要先告知的做法,这可是当年姜子牙在武庙收到的待遇。

中央政府如此崇拜,各地自然也要纷纷效仿,毕竟关羽已经有了深厚的群众基础,所以在各地官方,关羽庙宇迅速建立起来,包括在军队里。

关羽门神

关羽作为军人万人敌的威名由来已久,而且他素来爱“显灵”,经常危难之刻显身手,官军最是喜欢。

例如北宋元丰三年,李汉杰为沁州关羽庙所撰写的《汉寿亭侯庙记》里提到,皇祐年间有一支叛军盘踞在广西荔浦,贼首侬智高前往关羽庙内卜卦,希望关羽保佑自己,结果关羽没有答应,侬智高一气之下,拆毁关帝庙。后来狄青大败侬智高,还为关羽重修庙宇。后来有个叫任真的山西籍将领也来平叛,他以老乡的关系祈求保佑,并答应回到山西重修关羽庙。结果当晚飞沙走石,有阴兵出场助阵,大败叛军。作为一个忠义的武神,关羽永远这么爱憎分明,站在皇权这一边,怎么能不受官军喜欢?

这样的故事还有很多,后来南宋和金兵作战的时候也曾发生过。

甚至在笔记故事里就连朱元璋也受到关羽阴兵助阵。《金陵琐事》说朱元璋在鄱阳湖大战陈友谅的时候,关羽带着十万阴兵助阵,所以明朝建国后,朱元璋才要在鸡鸣山为关羽建庙。

朱棣的时候也有传说在靖难之役中关羽显灵帮助,征讨北元的时候,关羽驾着一匹白马在前引路(见《帝京景物略》)。

关羽

所有这些自然都是捕风捉影的事,帝王乐见其成,这说明自己得到神授,不予澄清,官兵们自然也相信关羽能保自己旗开得胜,所以关羽庙在各地军队纷纷建立起来,关羽成为名副其实的战神。

官方、军队和民间三方推行,关羽的信仰就更广了,各种显灵传说不绝于耳。

后来的皇帝们估计也分不清真假了,朱元璋夺走关羽的名号,他的子孙以最实惠的方式还给了他。

《茶香室三钞》上说明朝万历十年封关羽为协天大帝,万历十八年又封为协天护国忠义神。刘侗《帝京景物略》上说万历四十二年又封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”——这个名字听起来很厉害,但是一股民间智慧的味道,不见于官方祀典。官方祭祀关羽还是按照壮缪侯的规格祭祀。

不过没有关系,这个时候一个民族正在关外崛起,等这个民族的铁骑踏破大明山河,他们将在自己建立的清朝,把关羽的帝位记载到史册里。

关羽帝王像

上一篇:日本自告奋勇调解美伊冲突,没到中东被以色列警告,俄:自不量力
下一篇:官方通报“女童眼睛被塞纸片”事件,与校长的描述大相径庭

© Copyright 2018-2019 meikodesign.com 金赞官网 .All Right Reserved